A Yotengrit a Tengervégtelen Ős-szellem Egyháza

A Pest Megyei Bíróság a YOTENGRIT , a Tengervégtelen Ős-Szellem Egyházat

2009.11.19.-én nyilvántartásba vette.

 1. Közéleti szerepe

Nem új, hanem megújított egyház jött létre. Egyházunk a magyar kereszténységet megelőző kor BÜÜN, BÜHN néven ismert magyar vallás életre keltése korszerű értelmezésben, melyet a rábaközi tudók (sámánok, táltosok) őriztek meg. Ily módon az egyházalapítás hagyományápolás is. A Yotengrit Egyház szellemisége a társadalmi és egyéni szabadság őrlángja. „Mindent szabad, ami nem árt másnak!” – hirdeti, s azt is kimondja, hogy „ne árts, ne bánts, istápolj, segíts!”. Védi, óvja a természetet is, mert e hitben a természet isten teste.

A Yotengrit Egyház szembeszegül a társadalmi igazságtalanságokkal. „Aki mást kihasznál, embert eszik részletekben” – hirdeti alaptanában.

Tagadja és cáfolja a kollektív megváltást, üdvözülést, a kollektív felelősséggel egyetemben. „Az üdvösség útja a jó cselekedet és a szellemi fejlődés, lelki nemesülés.”

Tiltja a bajba jutott ember „kiselejtezését”, lett légyen az bármilyen jellegű. Az Egyház tanítása értelmében mindig és mindenkinek biztosítani kell a talpra állás lehetőségét, akár konkrét segítségnyújtás formájában is.

A Yotengrit Egyház az ősök üzeneteit közvetíti a nemzet fönnmaradása és virulása érdekében. A napi politikában nem avatkozik be, de eszmei alappal szolgál egészséges, becsületes politikai légkör kialakulásához. Az Egyház pártoktól függetlenül működik, azoktól támogatást nem kap és pártoknak támogatást nem ad, országgyűlési képviselő jelöltet nem állít és nem támogat.

Az Egyház politikai tevékenységet nem fejt ki, és hitelvei szerint a közéletben elítél minden emberi jogot sértő és életellenes tevékenységet.

Az Egyház nyitott szívvel fordul más vallások felé, nyitott mindazok megismerésére, akik hasonló szándékkal közelítenek hozzá.

2. Az Egyház hitélete és céljai

2.1. Az Egyház hitelvei

Egyik ismert vallásnak sem új változata, nem is azok elemeiből összeollózott új kísérlet modern hitélet megalapozásához, hanem a rábaközi, szigetközi tudók által átmentett régi magyar vallás újjáélesztése. Ez a Büün, Böhn s hasonló neveken emlegetett vallás minden parancsuralmi társadalmi rendszert megelőzve keletkezett. Mentes a későbbi vallások negatívumaitól:

• Nem uralkodó, hanem szolgáltató egyház.

• Nem sanyargatja a lelkeket, nem terrorizálja, nem fenyegeti, nem zsarolja.

• Nem szervezi a híveket nyájakba, akiket pásztorok terelnek.

• Nem szed adót, tizedet, beszolgáltatást.

• Nem hitet vár el, hanem mérlegelés eredményeként meggyőződést.

• Nem missziónál, térítés céljával, hanem rendelkezésre áll a hozzá fordulóknak:

szellemi, lelki problémák megoldásában, társ- és emberközi problémák rendezésében,

hitéletben,hagyományápolásban, egészségügyi, családi, szociális problémák megoldásában,

liturgikus, szakrális szolgáltatásokban.

E vallás filozófiai/teológiai alapja a fogalmak duális párosítása, oly módon, hogy más duális rendszerektől eltérően a fogalmakat nem szembeállítva párosítja, hanem egymást kiegészítő rendszerezésben. (Például nő és férfi, vagy munkaerő és tőke nem ellenségesen viszonyulnak egymáshoz, hanem nő meg férfi együtt egy ember, tőke meg munka együtt a produktív termelő erő.) A családi és társadalmi békét, harmóniát egyaránt elősegíti a Yotengrit Egyház etikája.

A Yotengrit Egyház nem hivatkozik Istenre, hanem csak az Ősökre, akik természetesség és logika útján kinyilatkoztatás értékű belátásokra jutottak. A „Szentlélek” sohasem diktált, csak sugallt. A sugallat sohasem volt napiparancs.  Hitelve szerint a bölcs belátáson, a teremtés tanának megértésén keresztül, valamint a szeretet gyakorlása révén győzheti le az ember a belső boldogságának akadályait. Az Úton a természetesség és minden lény tisztelete vezet el a belső megújuláshoz, vagy megváltáshoz, megvilágosodáshoz.

Aki a fent ismertetett alapelvekkel és programunkkal egyetért, kérheti felvételét YOTENGRIT a TENGERVÉGTELEN ŐS-SZELLEM EGYHÁZÁBA

2.2. Az Egyház célja

Egyházalapításunk legfőbb célja spirituális és tanító: ősi alapokon álló korszerű istenhitet hirdetni, melynek gyökerei nemzetünk múltjából ered. A mi célunk Istenhez, azáltal a természethez és természetességhez visszavezetni a kétkedő lelkeket az értelmetlen ill. érthetetlen különválasztásával. Logikus misztikával, misztikus logikával! Mi úgy látjuk, erre nagy szükség van.

2.3. Az Egyház tevékenysége

-  a yotengrit hitelveinek terjesztése, tanítása, és mai mindennapi életre vonatkozó alkalmazása

- a yotengrit hitelveken alapuló közösségek szervezése

- segítség szociális problémák megoldásában,

- közreműködés a közműveltség fokozásában

- békés dialógusok szervezése más népekkel, ill. más Egyházakkal az Egyház által hirdetett „Jó szomszédság törvénye“ értelmében.

- Yotengrit alapelvek, és tanok tisztaságának megőrzése

- szertartások végzése

- kiadói és sajtótevékenységek ellátása

- könyvtár, levéltár alapítása, és gondozása

- oktatási, képzési, nevelési tevékenység

- kül-és belföldi tanítás támogatása

- autentikus hagyomány őrzés

- a népi gyógymódok hiteles megismertetése elméletben és gyakorlatban

- a természetes életmód mai körülmények közötti gyakorlásának támogatása

Egyházfő : Máté Imre

Egyházfő helyettes: Cser Zoltán

Ügyvezető titkár: Farkas Csilla

3.   Egyházi tagság
Aki elfogadja a tant, vagy meg akarja ismerni és magáévá tenni mint minimumot a következő tételeket tagja lehet Egyházunknak:

• Szellem meg anyag nem ellentétek, hanem egyazon energia más-más megjelenési formái.

• Isten és a szellemvilág mibenlétét csak sejtjük, elképzeljük, ezért sokfélét lehet róla hinni.

• Mivel a természet Isten teste, úgy véljük helyes út a temészetesség.

• A nemek közt nincsen ellentét, kiegészítik egymást és egyenértékűek.

• Egyik ember sem tulajdona a másiknak, a társadalomnak az államnak sem. Szabad akarata és cselekvése van, amíg az nem károsít másokat.

• A szeretet-szerelem-szeretkezés hármassága isteni eredetű, tehát vétkezni csak mikéntje révén lehet.

• Mindenkinek joga van élni, lakni, dolgozni.

• Nincs kollektív megváltás. Egyéni, belső lelki/szellemi fejlődés van és ehhez szükséges, hogy csiszolódjunk.

• Az üdvözülés útja a jó cselekedet és a lelki fejlődés.

• A halál nem az élet, hanem a születés ellentéte.

• Népeknek, nemzeteknek vannak (lehetnek) égi Őrszellemei.

A mi oltalmazónk a Boldogasszony és a Magyarok Istene.